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Die Wirtschaftsgeschichte Eupen-Malmedys für die Zwischenkriegszeit ist wenig erforscht und eine vergleichende Wirtschaftsgeschichte für den deutschbelgisch- niederländischen Grenzraum fehlt bisher. Auch für wichtige Fragen stehen detaillierte Untersuchungen zu den Übergangsprozessen 1920 oder 1940, über die Auswirkungen der Weltwirtschaftskrise und die Kriegswirtschaft 1940-1944 noch aus. Wie aber können die vorhandenen Fakten und neue Quellen vor dem Hintergrund der großen ökonomischen Entwicklungslinien

Ce séminaire s’est focalisé sur l’examen des problématiques posées par la confrontation Est-Ouest et proposait une analyse critique d’images de la guerre froide à l’aide d’un outil numérique.

Avec l’armistice en novembre 1918, la région de Malmedy s’apprête à sortir de la guerre. Comme dans de nombreuses autres régions européennes, le passage de la guerre à la paix ne s’identifie pas au silence des canons et des armes, mais prend la forme d’un processus lent. Toutefois, la région devient également l’objet des négociations diplomatiques qui commencent à Versailles au printemps 1919. Finalement, Malmedy ne sortira pas seulement de la guerre, mais aussi de l’Allemagne pour être rattachée à la Belgique.

A la suite du Traité de Versailles, la Belgique s’agrandit de quelques 60.000 habitants et de 1.000 km², en annexant les deux Kreise allemands d’Eupen et de Malmedy. Tandis que le premier est largement germanophone, le deuxième compte env. 10.000 franco- ou wallonophones autour de Malmedy. La conférence retrace d’abord les origines de cette annexion, des projets d’expansion territoriale, conçus pendant la guerre, aux négociations du Traité de Versailles.

Russian prisoners of war and their survival mechanisms in Luxemburg are treated among other topics dedicated to the end of Great war in the radio report of RTL.

Russian prisoners of war and their survival mechanisms in Luxemburg are treated among other topics dedicated to the end of Great war in the television report of RTL.

Cette intervention se propose d'étudier les politiques institutionnelles d'archivage du Web à plusieurs échelles, depuis les aspects organisationnels propres à une institution jusqu'aux enjeux de gouvernance globaux et internationaux. Il s'agira aussi d'étudier en quoi "des formes spécifiques de pouvoir et d'autorité" (Winner, 198 121) peuvent être décelées au sein des processus comme des artefacts produits.

“There are some moments that digital just can’t deliver, because it doesn’t have the incomparable depth and beauty of film. These moments inspired Kodak to design a new generation of film cameras.” Along with this mission statement, Kodak announced the making of a new Super 8 film camera at the Consumer Electronics Show (CES) in January 2016. The announcement preceded the re-release of various other “retro” and “vintage” products in the following years, including Kodak’s iconic Ektachrome film stock.

Alors que la durée de vie d’une page Web est estimée en moyenne à deux mois et celle d’un site Internet à moins de cinq ans, les internautes qui ont suivi les premiers développements du Web grand public dans les années 1990 ont déjà vu disparaître plusieurs communautés virtuelles et certains de leurs espaces en ligne favoris, à l’instar de Geocities, Myspace, ou Vine. Ce Web perdu invite à penser à la fois la nostalgie et la « fabrique de la désuétude » (pour reprendre Gustavo Gomez-Meijia in Schafer V.

Photography, together with written material, is one of the traditional communication channels of public history. Written material on its own, especially in our predominantly visual era, can often fail to convey the desired message; but images on their own can be misunderstood if no text is added to place them in the context. The scientific use of photograph requires the contextualisation of images by verified data.

This article discusses the intersection of Jewish Studies and Digital Humanities (DH). It investigates the specific characteristics of Jewish Studies, in terms of both subject matter and sources, and reflects on how digital approaches can be harnessed to address them. What common digital challenges do Jewish Studies scholars face, if these can indeed be defined, and in what ways can the field benefit from developments in the area of DH?